Punct de slăbire bhubaneswar

Altarul principal Buddha în mănăstirea 1 Mănăstiri Mănăstirea 1 Mănăstirea 1 este mult punct de slăbire bhubaneswar mai mare dintre cele trei mănăstiri, cu o dimensiune totală de 55 de metri pătrați, inclusiv 21 de metri pătrați pentru curtea centrală pavată. Avea cel puțin două etaje, dar totul deasupra parterului s-a prăbușit acum. La parter există 24 de celule supraviețuitoare, relativ mari și probabil ocupate de mai mulți călugări.

Unul a fost folosit ca tezaur al mănăstirii. Acestea sunt fără ferestre și au fost prevăzute cu uși din lemn și probabil încuietori. Peste curte de la intrare, care are două straturi de pridvor, se află altarul principal, a cărui fațadă sculptată în mod elaborat este acum izolată în curte. Imaginea principală a altarului este un Buddha așezat colosal, înalt de 3,7 metri 12 picioareinclusiv baza, flancat de figuri mai mici în picioare ale Padmapani și Vajrapani termogenico o arzător de grăsimi dețin chamaras.

Acestea sunt în clorit, cu Buddha sculptat în mai multe secțiuni orizontale. Mănăstirea 1 a fost construită în cel puțin două faze majore, prima datând la sfârșitul secolului al VIII-lea și a doua până în secolul al XI-lea sau începutul secolului al XII-lea; Donaldson preferă începutul secolului al X-lea pentru a doua fază.

Intrarea principală în mănăstire se face printr-o ușă de clorit sculptată în mod elaborat, îndepărtată de peretele exterior principal, care era confruntată cu piatră într-o etapă ulterioară construcției inițiale.

Elementele laterale exterioare trec de la clorit verde la piatră roșie în mijlocul compoziției în pergamentul mare al plantei, locuit de jocul putti gelabaicu unele corpuri jumătate într-o piatră și jumătate în cealaltă.

Dincolo de buiandrugul superior era o reliefare a figurilor vidyadharadin care rămân doar picioarele. În centru, o figură de gardian a lui Gaja-Laksmipunct de slăbire bhubaneswar de la panteonul hindus, traversează două zone. În partea de jos a părților laterale există două panouri, fiecare cu patru figuri laice bogate, dar ușor îmbrăcate, una ținând o umbrelă.

Pancika Hindu Kuberaîn partea laterală a intrării principale În jurul intrării se aflau o serie de panouri mari de relief cu figuri în picioare, câteva acum îndepărtate în altă parte. Pe peretele exterior, singurul rămas în loc este figura feminină ilustrată care ține o ramură înflorită și face varadamudra cu mâna dreaptă corespunzătoare.

Este probabil o zeiță a râului sau Marici.

El și părți din el au fost menționate cu nume diferite în diferite epoci.

Probabil a existat un panou Ganga care se potrivea pe cealaltă parte, dar acest lucru lipsește acum; perechea sunt figuri foarte comune la pragul unităților budiste și hinduse. Alte figuri obișnuite în mănăstiri sunt perechile de Pancika Kubera hindusă și consoarta sa Haritireprezentând bogăția materială și spirituală la mai mult de un nivel.

Curtea mănăstirii avea o verandă mareacum în cea mai mare parte dispărută, dând probabil un efect și o utilitate asemănătoare cu cloistele mănăstirilor creștine europene. O parte, cu ușa centrală flancată pe ambele părți de trei nișe, a fost excepțional de elaborată și a fost reconstruită de ASI, înlocuind elementele lipsă cu blocuri de piatră potrivite, dar nedecorate.

Sculptura include numeroase figuri mici, adesea acum greu de identificat. Acest lucru stă acum singur în curte, nu chiar în poziția sa inițială.

Obiective turistice din Varanasi

Mănăstirea 2 la stânga, Mănăstirea 1 la dreapta Mănăstirile 2 și 3 Mănăstirea 2, lângă Mănăstirea 1, dar mult mai mică, are o curte centrală pavată flancată de o verandă cu stâlpi în jurul căreia sunt optsprezece chilii, un altar central cu o imagine a lui Shakyamuni în Varada Mudra flancată de Brahma și Sakra și porticuri de intrare ornamentate în mod elaborat. Avea doar o singură poveste. Poate că a fost primul care a fost construit, deoarece Mitra datează prima construcție în jurul secolului al V-lea spre deosebire de al VIII-lea pentru Mănăstirea 1cu mai multe clădiri în secolele al VII-lea și al XI-lea.

Mănăstirea 3 se află pe un deal mic la nord-vest și mult mai mică din nou, cu doar trei chilii la rând și un portic. Mănăstirea 1 curte; principala stupă din depărtare la stânga Intrarea la mănăstirea 1 Figura de intrare, Asokakanta- Marici. Panou de relief Vajrapani la intrare.

1. Cea mai bună pierdere în greutate într-o lună
2. Măsurarea corpului formează pierderea în greutate

Statuia leului în fața Mănăstirii 2. Mănăstirea 2 dreapta de la Mănăstirea 1, principala stupă din depărtare Stupe și temple Buturugă de stupă principală și stupa mai mică Stupa principală datează din secolul al IX-lea și probabil a fost construită pe locul unei stupi anterioare, Gupta -era.

Cel puțin 36 de morți și 50 de răniți, după ce un tren a deraiat în India

Se află în cel mai înalt punct al sitului și are o bază pătrată, de 14 metri pe fiecare parte. Stupa are acum 5,2 m înălțime, dar a fost inițial mult mai mare, într-o măsură necunoscută.

Exista o cale între soclu și peretele exterior pentru pradakshina rituală sau circumambulare; aceasta a fost o adăugire ulterioară. Statuile proeminente, bine conservate, ale bodhisattvelor Vajrapani și Padmapani pot fi găsite în nișele dintr-un portic.

Stupa este înconjurată de un număr mare de stupe mult mai mici, de aproximativ patru sau mai mulți metri înălțime, dar un număr mare mai mic de un metru. Majoritatea celor mai mici prezintă o figură de zeitate așezată într-o nișă pe o parte, iar multe sunt decorate cu petale de lotus și ciucuri cu mărgele în jurul axului lor.

Acestea sunt în mare parte sculptate dintr-o singură bucată de piatră. Multe situri budiste indiene au unele dintre acestea, dar la Ratnagiri există mai mult de în total, ceea ce reprezintă un număr excepțional de mare și reprezintă o gamă excepțională de zeități, cu 22 identificate. Aproximativ din total se găsesc la sud-vest până la stupa principală.

Majoritatea pot fi datate între secolele al IX-lea și al XIII-lea și au fost făcute în mod evident pe sau foarte aproape de sit; s-au găsit câteva exemple neterminate, inclusiv cele cu spațiul pentru figura lăsată necompletată, pentru a fi terminate atunci când clientul a ales o zeitate.

Se crede că au servit ca memorial și relicve pentru călugării morți și ca ofrande votive ale pelerinilor. Au fost găsite în total foci de lut, majoritatea purtând legenda Sri Ratnagiri Mahavihariya Aryabikshu Sanghasyacare a ajutat la identificarea numelui mănăstirii Ratnagiri. Un templu a fost transformat în uz hindus ca templu Punct de slăbire bhubaneswar Mahakala; aceasta a fost construită peste o stupă anterioară și a fost mutată în partea laterală a site-ului și re-ridicată de ASI.

Conține o figură budistă în relief a lui Manjushri. Ultimele părți datează din secolul al XI-lea. Rânduri de stupe mici Bazele stupelor și templelor minore Stupa de dimensiuni medii în stare bună Istorie Zeița râului Yamunaperetele posterior al verandei. Ratnagiri a fost înființat nu mai târziu de domnia regelui Gupta Narasimha Baladitya în prima jumătate a secolului al VI-lea și a înflorit până în secolul al XII-lea. Construcția principală a părții supraviețuitoare a mănăstirii 1 a fost sub conducerea dinastiei în principal budiste Bhauma-Karaa cărei capitală se afla în apropiere la Jajpurdeși nicio inscripție nu înregistrează patronajul dinastiei la Ratnagiri.

O istorie tibetană, Pag Sam Jon Zangidentifică Ratnagiri ca un centru important în dezvoltarea Kalachakratantra în secolul al X-lea, o afirmație susținută de descoperirea unui număr de stupe votiveplăci și alte artefacte care prezintă imagini Kalachakra.

Duminică, 22 ianuarie Ultimul update Duminică, 22 ianuarieCel puțin 36 de persoane au murit în noaptea de sâmbătă spre duminică și alte 50 au fost rănite din cauza deraierii unui tren de pasageri, cu de persoane, în sudul Indiei, potrivit unui nou bilanț, informează BBC News. Opt din cele 21 de vagoane, inclusiv locomotiva, ale trenului expres Jagdalpur-Bhubaneswar au ieșit de pe șina de cale ferată în apropiere de gara Kuneru, în districtul izolat Vizianagram, din statul indian Andhra Pradesh. Aproximativ de pasageri se aflau în tren, iar un bilanț anterior indica cel puțin 13 morți și circa o sută de răniți. Potrivit purtătorului de cuvânt al căilor ferate naționale,  autoritățile și echipele de salvare au acționat toată noaptea trecută pentru a-i localiza pe supraviețuitori.

S-a crezut, cu Lalitgiri și Udaigiri în apropiere, ca fiind Pushpagiri Vihara menționat de pelerinul chinez din secolul al VII-lea Hiuen Tsangdar acest lucru a fost pus în îndoială de descoperirea în anii a unui sit necunoscut anterior în zona de pe dealul Langudi. Sutele de mici stupa votive de la Ratnagiri sugerează că era un loc important pentru pelerinaj și era foarte probabil conectat la rețelele comerciale importante din vechea Kalingacare se întindea până în Asia de Sud-Est.

Nord-Estul Indiei, Bengal și Odisha, a fost ultima cetate a budismului din India, deși foarte slăbită de invaziile musulmane din secolul al XII-lea, punct de slăbire bhubaneswar au distrus complet cel mai mare centru din regiune la Nalanda.

Prin faptul că nu mai este într-o stare bogată, se crede că așezarea budistă de la Ratnagiri a continuat până în jurul secolului al XVI-lea, timp în care a existat o "modestă renaștere a activității structurale", inclusiv o restaurare a stupei principale.

ASA a efectuat o excavare la scară largă de către ASI între șidescoperind cea mai mare parte a ceea ce se știe astăzi. Raportul acestor săpături a fost publicat de ASI Mitra, și În acest interval de douăzeci de ani au fost publicate o teză și un articol.

A existat o altă campanie ASI încare s-a concentrat pe mutarea templului care fusese construit peste o stupă.

Cantitatea mare de sculpturi care au supraviețuit a fost analizată într-o serie de publicații. Dezvoltarea religioasă Pancika în al doilea pridvor. Identificarea și iconografia figurilor din sculptură punct de slăbire bhubaneswar Ratnagiri au făcut obiectul unei analize considerabile, deși multe rămân incerte. Numărul excepțional de mare și gama de figuri prezentate, mai presus de toate pe stupele mici, fac din Ratnagiri un site indian remarcabil pentru studiul imaginilor budiste.

S-a detectat o evoluție a gândirii religioase predominante, reflectată în alegerea imaginilor și care le raportează la o gamă mai largă de texte budiste, în ciuda foarte puține dovezi cu privire la ce texte sau practici au fost folosite sau chiar cunoscute chiar în Ratnagiri.

Afilierile religioase ale mănăstirii s-au schimbat probabil de-a lungul istoriei sale îndelungate și se pare că a fost adesea cazul în care diferite tradiții budiste au coexistat într-o singură mănăstire. Cu toate acestea, unii alți cercetători pun la îndoială aceste descrieri, văzând dovezi ale tantricismului și în faza anterioară. Problema se învârte în jurul alegerii zeităților și a formei, aspectului sau doar poziției și iconografiei în care sunt descrise. Site-ul conține statui din TaraAvalokiteshvaraManjusriAparajitaHariti și o serie de alte bodhisattva.

Ratnagiri se remarcă pentru o proporție mai mare de figuri feminine decât alte grupuri de sculpturi budiste, care a fost legată de un interes tot mai mare pentru formele ezoterice ale budismului, deși scriitorii nu sunt de acord cu privire la tradițiile implicate.

Sculpturi protejate acum de o grilă În afară de sigiliile de lut menționate mai sus, doar trei inscripții de orice punct de slăbire bhubaneswar au fost găsite pe sit, toate extrase din texte budiste, în două cazuri tratând recompensele care le revin celor care ridică stupa. Una este sculptată pe plăci de piatră, alta scrisă pe plăci de teracotă înainte de tragere și una gravată punct de slăbire bhubaneswar spatele unei sculpturi.

Exemplele includ Heruka.

Două scene mici, acum dificil de interpretat, par să prezinte activitate erotică combinată cu tăierea părului. Acestea sunt foarte rare și se pot referi la practica descrisă în unele texte tantrice hindusedar nu în budiste cunoscute, de a oferi atât material seminal, cât și păr tăiat unei zeități în special Kali.

Acestea se află pe fațadele a doua și a treia, ulterioare, către camera principală a altarului.

Muzeele Muzeul Ratnagiri ocupă o clădire modernă special construită la fața locului. Are trei etaje și patru galerii, cu o serie de obiecte găsite pe site expuse.

Cum ajungeți la Varanasi din Delhi

Trei galerii prezintă în principal sculpturi în piatră, iar a patra sculpturi din bronz și fildeș, teracote, sigilii de lut, plăci de cupru inscripționate și alte descoperiri. Se credea că unul sau toate acestea erau Pushpagiri Vihara cunoscute din evidențele antice, dar acest lucru s-a situat în mod convingător într-un alt loc.

În zbor, Ratnagiri și Udaygiri sunt la aproximativ 11 km distanță și ambele la aproximativ 7 km de Lalitgiri.